dc.creatorAndrade Marambio, Federico Guillermo
dc.date2012
dc.date2013-03-12T19:51:30Z
dc.identifierhttp://sedici.unlp.edu.ar/handle/10915/26032
dc.identifierhttp://sociedadesprecapitalistas.fahce.unlp.edu.ar/article/view/07/1642
dc.identifierissn:2250-5121
dc.descriptionLa palabra estela designa a un tipo específico de monumento egipcio. Eran erigidas con propósitos muy diversos, públicos y privados: algunas marcaban los límites entre Egipto y los países extranjeros; otras aseguraban la supervivencia del espíritu en la otra vida, desde el interior de una tumba. En todos los casos, las estelas registraban aquellos eventos cruciales en las vidas de los egipcios –de determinados estratos de la sociedad– para que persistieran a través del tiempo, o mejor dicho, escaparan de él. De ahí que, aunque se utilizaban distintos materiales, usualmente fueron talladas sobre granito, caliza y basalto. Constituyen, por lo tanto, uno de los mejores ejemplos del significado trascendente que los egipcios adjudicaban a su arte y al lenguaje escrito.
dc.descriptionInstituto de Investigaciones en Humanidades y Ciencias Sociales (IdIHCS)
dc.formatapplication/pdf
dc.languagees
dc.rightshttp://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/2.5/ar/
dc.rightsCreative Commons Attribution-NonCommercial-NoDerivs 2.5 Argentina (CC BY-NC-ND 2.5)
dc.source<a href="http://revistas.fahce.unlp.edu.ar" target="_blank">Revistas de la FAHCE</a>
dc.subjectHistoria
dc.subjectmonumento egipcio
dc.subjectcostumbres y tradiciones
dc.subjectEgipto
dc.subjectestela funeraria
dc.titleEstela de Didia, hijo de Hatiay, superintendente de los escribas de Amón
dc.typeArticulo
dc.typeArticulo


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