Construyendo un barrio de clase media: Narrativas, moralidades e identidades de clase media en disputas urbanas en un barrio de Buenos Aires

Abstract

En Buenos Aires y en otras ciudades, es posible encontrarse de modo casi cotidiano con apelaciones a la identidad de clase media o anarrativas históricas a ella asociadas para justificar o impugnar transformaciones urbanas. Son los propios actores, identificados como vecinos, quienes traen discursos sobre la clase media y reactualizan disputas, que tienen una larga historia en la ciudad, sobre quiénes tienen derecho a pertenecer. En Buenos Aires, clase media parece ser una poderosa identidad social y las narrativas articuladas en torno a ella son particularmente efectivas para (re)producir diferencias de clase y cartografías normativas (Guano, 2004) sobre quiénes pertenecen a dónde y quiénes no pertenecen a ningún lugar o al conurbano. El artículo retoma el trabajo de campo realizado en el barrio de Caballito, ubicado en la Ciudad Autónoma de Buenos Aires (CABA) entre 2006 y 2010. En particular, se centra en dos escenarios de disputas que ocurrieron de modo simultáneo en ese espacio barrial: la movilización de un grupo de vecinos contra la construcción de torres y edificios y las protestas de otro grupo de vecinos que reclamaban el desalojo de un asentamiento de cartoneros. Esas dos demandas aglutinaron en cierta medida modos diferentes de pensar y de explicar su propio lugar en la sociedad y, en ambos casos, supusieron la construcción de otros cuya presencia es impugnada en ese espacio barrial. Quienes se comprometieron en la protesta contra las torres y edificios pueden pensarse como involucrados en disputas culturales (Douglas, 1998) al interior de las clases medias. Contiendas de gustos y de valores inscriptos en el contexto de una creciente heterogeneización de las clases medias no sólo en términos socioeconómicos sino también en términos de estilos de vida. Por su parte, quienes se comprometieron en la protesta para erradicar el asentamiento de cartoneros, están involucrados en producir y espacializar distinciones de clase, expulsando a gente pobre asentada en ese espacio barrial al que reivindican como residencial y de ciudadanos que pagan altos impuestos por residir allí.