A priori constitutivo dinámico y relativo

Abstract

La noción de a priori constitutivo relativizado que Michael Friedman desarrolla en su Dynamics of Reason, es parte fundamental de su interpretación y explicación del cambio científico. Dicha noción es deudora de tres corrientes filosóficas que se identifican con los nombres de H. Reichenbach, R. Carnap y T. Kuhn. Estas tres líneas de pensamiento descansan, en alguna medida, sobre la idea kantiana del carácter a priori del conocimiento. En este sentido, y en afán de un mejor entendimiento de la propuesta de Friedman, el objetivo de este escrito está dedicado a revisar cómo es posible hablar de principios a priori relativizados, cuando la idea original en Kant nos remite a principios universalmente validos para todo tiempo y lugar.

Michael Friedman’s theory of a relativized a priori - as developed in his Dynamics of reason - is discussed, and shown to be a fundamental part of his interpretation and explanation of scientific change. This paper attempts to clarify the doctrine of relativized a priori principles, contrasting it with Kant’s original idea, and it is argued that Friedman’s position is indebted to three philosophical traditions, those associated with H. Reichenbach, R. Carnap and T. Kuhn; these traditions were in their turn nurtured by Kant’s conception of a priori knowledge.