En este ensayo se pretende mostrar las principales características de la virtud en la Ética a Nicómaco de Aristóteles; en particular, se analizarán los libros II y VI, en los cuales Aristóteles define el individuo virtuoso como aquel que posee la disposición para llevar a cabo juicios correctos, tal como lo haría el hombre prudente (φρόνιμος). Asimismo, se intentará determinar con exactitud qué significa cuando se habla de una ética de la virtud. El objetivo consiste en reconstruir la imagen aristotélica de la racionalidad de la acción que se encuentra implícita en esta noción. Por tal motivo, se explorarán las relaciones existentes entre la virtud y otras conceptos básicos, como la prudencia (φρονήσις), la virtud intelectual (τῆς ἀρετὴς διανοητικῆς), el deseo (βούλησις) y la elección preferencial (προαίρεσις).In this lecture I would like to show some of the principal characteristics about virtue in the Nicomachean Ethics, specifically I shall analyze books II and VI, where Aristotle defines the virtuous person as someone who has a disposition to make the right judgements as the φρόνιμος should have to do. I will try to determine what we mean exactly when we talk about the ethics of virtue. My aim is to reconstruct Aristotle’s picture of the rationality of action that exists in the concept of virtue. For that reason I will explore the relations between virtue and others notions like: “phronēsis” (φρονήσις), the intellectual virtue (τῆς ἀρετὴς διανοητικῆς), the boulēsis (βούλησις), and the proairēsis (προαίρεσις).