La reconciliación es parte de un proceso que lleva a las personas que sufren las consecuencias destructivas de un conflicto (violento), daño o injusticia, hacia una situación de rehabilitación y de vida sostenible en conjunto. En los conflictos violentos que asolan el continente africano, la reconciliación es una urgencia. Sobre la base de la verdad, la justicia y la caridad, únicamente la reconciliación puede conducir a los pueblos africanos a la verdadera paz. De la esperanza de paz a la paz vivida hay un proceso que no se da por adelantado. Los principales instrumentos de la restauración de la paz son las instituciones políticas, cuyo deber principal es el establecimiento y gestión de un orden social justo. Sin embargo, creemos que la situación actual de África no se puede basar solo en un desarrollo socio-político y económico. La teología de la reconciliación consiste en tomar en cuenta la mediación universal de Cristo que se revela allí donde los hombres aprenden a amar y servir los unos a los otros. Repensar la práctica pastoral de la reconciliación en África es, en primer lugar, tener en cuenta las cuestiones que se plantean los hombres y mujeres, a saber: cómo Dios se relaciona con las condiciones de violencia y pobreza en las que viven y, en segundo lugar, volver a descubrir el sentido del sufrimiento y cómo el cristianismo puede ser una experiencia de salvación y liberación social que ofrece el Reino de Dios como horizonte.Reconciliation is part of a process that moves people who suffer the disabling consequences of (violent) conflict, harm or injustice, towards a situation of enabling and sustainable life together. In the violent conflicts ravaging the African continent, reconciliation is an emergency. Based on truth, justice and charity, only reconciliation can lead African peoples to true peace. From hoped peace to lived peace there is a process which is not given in advance. The major instruments of the restoration of peace are political institutions whose primary duty is the establishment and management of a just social order. However, we believe that the current situation in Africa cannot be based only on a socio-political and economic development. The theology of reconciliation is about taking into account the universal mediation of Christ which is revealed wherever men learn to love and serve one another. Rethinking pastoral practice of reconciliation in Africa is, firstly, to consider the issues that men and women arise, namely how God relates to the conditions of violence and poverty in which they live and secondly, to rediscover the meaning of suffering and how Christianity can be an experience of salvation and social liberation that offers the Kingdom of God as horizon.