”El objetivo de este estudio consiste en conocer las expresiones de devoción que se practicaron a una de las imágenes católicas más arraigadas en Yucatán México, principalmente entre dos periodos conflictivos que experimento la iglesia: la reforma y la revolución. Las imágenes constituyen parte fundamental de la piedad. La devoción al cristo de las ampollas adquirió relevancia desde el siglo XVII al atribuirle un origen milagroso en Ichmul y subsistir a un incendio que lo dejo negro y “ampollado.” En un ambiente solemne fue trasladada la escultura a la catedral y la iglesia siguió promoviendo la devoción mediante diversas estrategias. Las autoridades civiles fueron participes en procesiones y actos solemnes, y reconocieron a las hermandades e instituciones crediticias fundadas a la piedad de la imagen. Los cambios transcendentales impuestos por las leyes de reforma fueron sorteados por el clero con alianzas estratégicas, la promoción del culto y aprovechando la libertad de prensa. En el porfiriato la iglesia recupero parte de la posición que gozaba antes de la reforma, reflejo de aquello fue la consolidación de los gremios de la imagen y las fiestas religiosas y profanas tan esperadas por la población ávida de participar en las misas solemnes con coro de voces, en el bullicio de las serenatas y el goce de los artefactos de pirotecnia, entre tantas novedades. A la piedad del cristo se realizaron obras de arte, grabados, se realizaron inversiones en el decorado y modernización de la capilla y de la catedral. Se donaron joyas y alhajas a la imagen y numerosas inhumaciones fueron dispuestas en la capilla. La iglesia, por su parte, correspondía a los fieles con indulgencias, incluso por disposición papal”.