Com a palavra as crianças: o processo de constituição identitária da criança da comunidade quilombola de Acauã - Poço Branco-RN

Abstract

Les enfants sont en tout le part du monde. Quoique la population brésilienne soit vieillissant, le Brésil est encore un pays considéré essentiellement jeune, il y a environs 29 million d'enfants qui ont neuf ans et 45 millions de jeunes de 10 à 19 ans. Les enfants sont sur les places, aux orphelinats, dans les institutions destinées au confinement, dans les rues, dans les écoles, au champ, dans l'église, dans les maisons de prostitution, seuls ou accompagnés, les enfants sont en tout le part du territoire brésilien. Leurs histoires et leurs destins sont distants. Notablement, ces sujets sociaux étaient historiquement tus, relégués au anonymat et à la violence symbolique et physique; leurs histoires, en plusieurs cas, que ne sont pas raconté directement à nous par eux. Au passé ou même dans la vie quotidienne est par rapport de la «parole» et de la «voix» d'adulte qu'ont la connaissance des enfants et du monde de l'enfance. On a une dette historique avec eux, c'est pour cette raison qu'on voit la nécessité d'écouter leurs paroles, leurs silences et d'autres manières d'expressions. Au bout, ce travail consiste en faire des recherche du procès de constitution de l'identité on écoute les voix des enfants qui habitent dans la communauté quilombola d'Acauã – Poço Branco/RN. Ce travail a été développé dans l'École Municipal Maria Francisca Catarina da Silva, située dans la communauté du quilombola, englobant les sujets qui étudient là-bas au tour matutinal et vespéral dans l'année 2013. On a eu l'intention de connaître et analyser la dimension sociale, culturelle et politique d'un enfant avec ses spécificités vérifiés au contexte social qui lui insère. Mais encore, dans ce temps et espace, on a recherché comprendre les pratiques culturelles, la langage, les relations sociales expérimentées dans son contexte. Étant donné qu'on imagine un enfant que construit quotidiennement son identité au début des années qu'il commence à apprendre les significations et les sens d'être noir dans une société fortement préjugé et discriminatoire.