Tese
Educação, criação e expressões culturais tradicionais : o caráter coletivo dos processos de criação frente à autoria individual
Fecha
2020-07-01Registro en:
FLORENCIO, Saulo Pequeno Nogueira. Educação, criação e expressões culturais tradicionais: o caráter coletivo dos processos de criação frente à autoria individual. 2020. 251 f. Tese (Doutorado em Educação) - Universidade de Brasília, Brasília, 2019
Autor
Florencio, Saulo Pequeno Nogueira
Institución
Resumen
A presente pesquisa se dedica à discussão sobre a relação entre os contextos de Expressões
Culturais Tradicionais e seus processos de criação e educação, a partir de conflitos
autorais. As questões autorais e de propriedade intelectual são problemas históricos para
detentorxs de tradições culturais, em que se observam práticas de roubo sobre suas
criações, perpetuando exploração, espetacularização e hierarquizações culturais,
assimetrias sobre suas condições de vida e manutenção de suas expressões, além da
subtração do reconhecimento do caráter educativo que alicerça seus modos de ser, estar e
criar. De acordo com a Teoria Histórico-Cultural, que fundamenta este trabalho, os
processos de criação possuem caráter coletivo ontológico, sendo a criação individual
apenas um momento da totalidade do processo criador. Entretanto, a modernidade
apresenta, por imposição, a autoria individual como forma hegemônica de reconhecimento
dos processos de criação, enquanto que nas Expressões Culturais Tradicionais predomina o
reconhecimento da criação como processo coletivo, inteiramente ligado à herança das
tradições. Nos contextos tradicionais a criação e a educação coincidem, ou seja, o processo
de criação é também processo educativo. As formas com que as pessoas detentoras de
tradições se relacionam com os saberes que herdam, em seus processos de criação, tecem
sua história, cultura e a própria personalidade, possibilitando o reconhecimento dos
aspectos relacionais e coletivos como constitutivos de seus modos de vida, e da própria
constituição humana de suas detentoras e detentores. A presente pesquisa, de caráter
teórico, defende a tese de que nas Expressões Culturais Tradicionais os processos de
criação não possuem centralidade autoral, e assim possibilitam a existência do indivíduo
sem que a coletividade perca a sua proeminência, ou seja, a vida e a educação pela criação
em unidade entre pessoa-meio social.