La prudencia : I Introducción

Abstract

Resumen: 1. Orden teorético y orden práctico En la actividad espiritual humana hay dos sectores fundamentales: el teoré tico y el práctico, cuyas actividades dependen, respectivamente y en definitiva, de la inteligencia y de la voluntad. La inteligencia está ordenada a la contemplación de la verdad, a aprehender y posesionarse del ser trascendente e inmanente tal cual él es. La inteligencia no modifica su objeto, simplemente lo aprehende y le da una nueva existencia intencional en su rico acto de existencia: en el cual, por eso, coexisten el sujeto aprehendente y el objeto aprehendido realmente distinto del sujeto.' Por eso el objeto formal o especificante de la inteligencia 'es la verdad o ser trascenciente,,e inmanente, la aprehen sión. y etnriquecimiento del mismo sin modificarlo. El ser trascendente e inmanente, distinto del acto del seto inteligente, enriquece a la inteligencia al comenzar a existir en él.