| dc.description.abstract | Platón, sin duda alguna, es uno de los filósofos que inaugura la filosofía como tal. Siendo este un ciudadano ateniense del siglo V, su pensamiento fluctúa entre las preocupaciones políticas de su época. El concepto de Bien se encuentra en el centro de todas sus reflexiones, encontrándose principalmente en su obra capital la República; y siendo reestructurado en su principal diálogo tardío: Las Leyes. Dicho concepto adquiere importancia puesto que fundamenta su ontología, su epistemología, su ética y política. Relacionándolos de tal manera que permite observar uno de sus más grandes deseos: elaborar un plan político que lleve a la creación de un Estado perfecto. Se sostendrá en este trabajo que conceptos como Verdad y Bien quedan en íntima relación por medio de la educación. Esto se lo puede visualizar dentro de sus dos obras capitales mencionadas. Con la amplia diferencia que Las Leyes aparece como una revisión crítica a la primera. Dentro de la República el Bien aparece como una Idea intuida casi inmediatamente por los guardianes, más nunca se llega a conceptualizar con precisión; por lo que lo deja más como una invitación a la búsqueda y no como un plan político concreto. La diferencia con el segundo libro será que, afirmando su contrario, logra definir lo que es el Bien. Esto permitirá a Platón escapar de ciertos problemas que causa su pensamiento político de su madurez, sin embargo no deja de ser conflictiva su aplicación. El desarrollo político platónico es una constante crítica a sí mismo, sin por esto perder sus bases fundamentales. La historia da cuenta de las repercusiones y críticas de esta filosofía, obteniendo así un papel relevante dentro del desarrollo de la humanidad. | |
