La inestabilidad de la unión libre o de hecho en el Ecuador por la falta de una normativa adecuada.

Abstract

La Unión de hecho no es solo una práctica de la sociedad actual, sino que se remonta a épocas antiguas como en el Imperio Romano, donde se reconoció al concubinato, en un principio como una práctica inmoral, que no se ha podido destruir y borrarlo de la sociedad y por el contrario se ha acentuado a tal punto que en la actualidad casi supera en número a las parejas en matrimonio. En Ecuador tampoco es un fenómeno reciente, ya los aborígenes de la época pre- colonial se unían fuera de los ritos de cada comunidad, también los españoles se unían clandestinamente con los indígenas, naciendo el mestizaje y desde allí nadie ni la iglesia han podido detener esta práctica, pese a los riesgos y problemas de inestabilidad aunque la Constitución de la República garantiza y tutela a la familia que vive en Unión Libre con igualdad al matrimonio pero la Legislación es insuficiente.

The common-law union is not a practice of the current society, but it dates back to ancient epochs of the Roman Empire, where common-law marriage was acknowledged, at the beginning as an unmoral practice, that has not been abolished or terminated in the nowadays society, but on the contrary it has grown; currently, the amount of couples living in a common-law union arc more that marriage couples. In Ecuador such phenomenon has not started recently, aborigines in the pre-colonial age used to unite to each other through rituals celebrated in every community. Spaniards also used to unite with indigenous secretly, which give rise to fusion, since then, nobody, not even the church has succeeded to stop such a practice, in spite of risks and instability. The Constitution of the Republic protects the family living in common-law union as does with the family living in a marriage relation, but legislation is insufficient.