Este artículo presenta los avances de investigación referidos a las manifestaciones simbólicas de la arquitectura en el Periodo Formativo, de tal manera de correlacionar las evidencias formales con las lógicas de pensamiento del periodo señalado 1. Se tiene evidencia de sitios arqueológicos que muestran una tendencia en la organización de sus espacios y en las formas de sus edificios, los que se convierten en "modelos" o "patrones". El propósito es interpretar hipotéticamente la arquitectura como un sistema de comunicación, y por lo tanto, también, corno una lectura de patrones culturales. Se considera que los modelos de organización del espacio y del tiempo, los arquetipos o patrones donde se recrean formas de pensamiento, estructuras mentales y lógicas de comunicación, o sensaciones que van desde lo numinoso hasta lo simbólico, tan esenciales como la subsistencia. Se busca, por lo tanto comprender la arquitectura como memoria, conocimiento y regeneración. Las evidencias materiales muestran espacios ligados fuertemente a rituales de un tiempo sagrado, desde el Formativo Inicial en toda su complejidad aludida, hasta los periodos tardíos del Tawantinsuyu. Finalmente, se ha determinado, que los modelos espaciales son símbolos culturales expresados materialmente en la arquitectura, además la organización del espacio y del tiempo, tiene una alta relación con los rituales.Advances of the research refered to the symbolic manifestations of the architecture in the Formative period was shown in order to correlate the formal evidences with the logic of thought in the same period (1). There is evidence of archeological si tes that show a trend in the organization of their spaces and in the forms of their builclings, they becarne "models" or "patterns". The purpose was to interpret hypothetically the archilecture as a system of communicalion, and too therefore as a lecture or cultural patterns. lt was considerecl that the organization moclels of space and time, the archetypes or palterns where modes of thought are recreated, mental and logic structures of communication, or sensations ranging from the numinoso to the symbolic, as essentials as the subsistence. The article seeks to unclerstand the architeclure as memory, knowledge and regeneration. The material evidences showed spaces strongly linked to rituals of a sacred time, from the lnitial Formative in ali its complexity to the late periods of the Tawantinsuyu. Finally, it was determined, that spatial models are cultural symbols materially expressed in the architecturc, besides the organization of the space and the time, had a high relation wilh rituals.Revisión por pares