Este artigo pretende dar visibilidade a utilização da mão-de-obra indígena feminina em Curitiba, durante o século XVIII. Assim analisaram-se os usos e significados dos classificativos sociais utilizados para designar as mães dos batizandos desta freguesia procurando compreender o lugar social destas mulheres em uma sociedade luso-brasílica em formação. Concluiu-se que a taxonomia utilizada pelo pároco aponta para grande vinculação das indígenas com a servidão, e demonstra que mesmo o processo de mestiçagem e progressiva liberdade adquirida não desvincularam-nas das marcas sociais do cativeiro.