RESUMEN   Este trabajo constituye una indagación acerca del cotiguaçú o espacio de reclusión de las mujeres en las reducciones jesuíticas de guaraníes. En este lugar se nuclearon, desde comienzos del siglo XVIII, mujeres de muy diversa procedencia y condición: viudas, huérfanas o cuyos hombres habían huido, así como  traídas por los misioneros desde las zonas fronterizas pobladas por indios “infieles”. En contraste con la escasa referencia al cotiguaçú en los escritos jesuíticos de circulación pública, la correspondencia reservada dedicaba minuciosas líneas a las disposiciones relativas a este espacio. Evidentemente el asunto revestía una gran importancia, pues el número creciente de recluidas y de hombres ausentes indica una tendencia a la desintegración familiar, a contrapelo de  lo deseable en el espacio reduccional. Creemos por ende que este estudio contribuye a arrojar luz acerca de las crecientes tensiones dentro del espacio misional durante el siglo XVIII, en el contexto de una dinámica fronteriza luso-hispano-indígena inestable y de influencias permeables, en la cual se estaban generando procesos de dispersión, reconstrucción y etnogénesis que un espacio misional pretendidamente aislado se esforzaba por negar.