Haitians have become known to the Brazilian population, especially in the country's large capitals. Haitians immigrants appear in our imaginary under different representational forms, usually mediated by mass media discourses. This article aims to discuss how certain communicative processes that occur outside the official "communication circuit" (TV, newspapers, radio and traditional media sites) destabilize hegemonic discourses for a "transnational citizenship" of rights and dignity to the Haitian migrant who comes to Brazil and, more especially, to Curitiba, in Paraná. The article invokes the relation among the migration theme, the contemporary globalization process, social networks that can act as counter-hegemonic discursive forms, and the methodological perspectives that extrapolate the quantitative data to bring to immigrants an evaluative perspective on their identities. The communicative practices of Haitians immigrants, in Curitiba represent forms of resistance to face the process of life accelerated by globalization, specially those connected to identities; in the end, we can show, as result, how the Haitians have used several media interactions to presentthemselves in the new territory.Os haitianos se tornaram conhecidos da população brasileira, em especial, nas grandes capitais do país. Nas ruas, nos postos de trabalho, em eventos populares, os migrantes haitianos aparecem em nosso imaginário sob diferentes formas representacionais, normalmente, mediadas pelos discursos dos meios de comunicação de massa. O objetivo do artigo é discutir como determinados processos comunicativos, que ocorrem fora do “circuito oficial” da comunicação (TV, jornais, rádio e sites de mídias tradicionais), desestabilizam os discursos hegemônicos em prol de uma “cidadania transnacional”, de direitos e de dignidade ao migrante haitiano que vem ao Brasil e, mais especialmente, a Curitiba, no Paraná. O artigo, que é parte de uma pesquisa de mestrado, invoca a relação que a temática da migração mantém com o processo de globalização contemporânea, com as redes sociais que podem atuar como formas discursivas contra-hegemônicas e com perspectivas metodológicas que extrapolam os dados quantitativos para trazer perspectivas valorativas das identidades dos migrantes. Parte-se da premissa de que as práticas comunicativas dos migrantes haitianos constituem formas de resistência frente a processos de vida acelerados pela globalização, especialmente, aqueles relativos às identidades. Apresentam-se, como resultado, algumas formas como os haitianos têm utilizado diversas interações midiáticas para se colocar no novo território.