The funerary contexts registered in Pampas Gramalote, show a recurring pattern when burying their dead, the same occurred in response to a tradition that had been in use since the Preceramic and continues even in the lnitial Period or Formative. To ensure this pattern of burial was necessary to perform a sort of dependence of funeral rituals, marked by an institutionalized ideology that is mainly linked to the marine environment, the stars, the cosmos and other supernatural agents (worship anima), making solemn ceremonies to death in order to understand, unify and secure parental ties between the world of the living and the dead, using traditions and habits acquired. Such ceremonies was group setting, participating whole population, demonstrating social and religious at a macro level within the organization ties. The burial tradition identified in Gramalote was also shared by other social groups in the north and central coast, which were developed synchronously reflecting a clear regional religious worldview, expressing extensive social ties.Los contextos funerarios registrados en Pampas Gramalote, manifiestan un patrón recurrente al momento de enterrar a sus muertos, el mismo se dio como respuesta a una tradición que se venía empleando desde el Precerámico y que se desarrolla aún en el Periodo Inicial o Formativo. Para asegurar este patrón de enterramiento era necesario realizar una suerte de dependencia de rituales funerarios, marcado por una ideología institucionalizada que se vinculaba principalmente al entorno marino, los astros, el cosmos y otros agentes sobrenaturales (culto al anima), realizando ceremonias solemnes hacia la muerte con el fin de entender, unificar y asegurar los lazos parentales entre el mundo de los vivos y los muertos, empleando tradiciones y costumbres adquiridas. Este tipo de ceremonias era de entorno grupal, participando toda la población, evidenciando lazos sociales y religiosos a un nivel macro dentro de la organización. La tradición mortuoria. Identificada en Gramalote también era compartida por otros grupos sociales de la costa central y norte, que se estaban desarrollando sincrónicamente reflejando una clara cosmovisión religiosa regional, expresando lazos sociales extensivos.