Orientador: Sonia Maria Pessoa Pereira BergamascoTese (doutorado) - Universidade Estadual de Campinas, Instituto de Filosofia e Ciências HumanasResumo: A tese apresenta reflexões de pesquisa sobre camponeses baianos ¿ em sua expressiva diversidade ¿, suas dinâmicas e reconfigurações territoriais, notadamente no município de Bom Jesus da Lapa (BA). A pesquisa tem o objetivo de compreender os processos socioterritoriais, identitários e classificatórios que permitiram a reconfiguração territorial de antigas fazendas de gado no Velho Chico em um "mosaico" de formas espaciais (acampamentos, assentamentos, quilombos e áreas de posseiros). Esta pesquisa encontra consonância nos estudos recentes sobre a diversidade dos camponeses no Brasil, quando se ampliam as investigações sobre os sujeitos sociais no campo brasileiro, articulando a relação entre diversidade de sujeitos e universalidade da questão agrária brasileira. Neste sentido, partiu-se para a leitura da realidade tendo como base de análise a manifestação e permanência da questão agrária no país, aqui entendida como um conjunto de feixes das forças sociais que configuram o campo brasileiro. A partir da realidade da Fazenda Curralinho, registrada em 1735, temos a articulação de três grandes conceitos: o conceito de experiência, para atentar às relações de produção e vivência dos sujeitos e grupos sociais; memória e identidade, conformadas na experiência e são substratos da vida em sociedade; e dessas, a constituição de múltiplas territorialidades, subjacentes à ação humana. O que se pode revelar é que as relações de dependência no interior da Fazenda Curralinho duraram até a década de 1970/1980, quando ao ser desmembrado desarticulou a relação de dependência, ensejando novas formas de relação social e as resistências cotidianas se tornaram resistências públicas, com um caráter contestatório eminentemente territorial. Favorecidos pelo crescimento da bandeira da "reforma agrária" dos anos de 1980, os antigos agregados conseguiram construir uma ponte entre a situação de conflito e a bandeira da luta pela terra, permitindo inserir-se na construção do Movimento CETA, da Conaq em Bom Jesus da Lapa e da Central Regional Quilombola. Todos estes movimentos tiveram a assessoria da Comissão Pastoral da Terra e foi nessa conjuntura que se permitiu que nas terras da antiga fazenda de gado pudesse se configurar um território diverso, expressando a multiplicidade de sujeitos sociais do campo. Ademais, compreende-se que a dinâmica das classificações e identidades sociais e étnicas está atrelada à inserção dos grupos sociais em escalas mais amplas, isto é, para além do local onde a luta na/pela terra e por territórios se expressam. A pesquisa foi realizada com vasta pesquisa bibliográfica, documental, cartográfica e um intenso trabalho de campo, tendo a pesquisa participante e a etnografia como base teórico-metodológicaAbstract: This thesis presents a research analysis on Bahian peasants - in their expressive diversity - their dynamics and territorial reconfigurations, notably in the municipality of Bom Jesus da Lapa (BA). This research aims to understand the socio-territorial, identity and classificatory processes that allowed the reconfiguration of old cattle farms in the Old Chico in a "mosaic" of spatial forms (camping settlements, settlements, quilombos and squatter areas). This research is consistent with the recent studies on the diversity of peasants in Brazil, when these investigations are extended to the social subjects in the Brazilian rural area, articulating the relation between the diversity of subjects and the universality of the Brazilian agrarian question. In this sense, we set out to read the reality having as basis of analysis the manifestation and permanence of the agrarian question in the Country, here understood as a set of parcels of the social forces that make up the Brazilian agrarian field. From the reality of the Curralinho Farm, registered in 1735 ¿ and its dismemberment in the 1930¿s into the Carnaíba Farm - we have the articulation of three great concepts: the concept of experience, to enlighten the production and experience relations of the subjects and social groups; Memory and identity, conformed in experience and are substrates of life in society; And from these concepts the constitution of multiple territorialities, underlying human action. What can be revealed is that the relations of dependence within the Curralinho Farm lasted until the decade of 1970/1980, when being dismembered, it disrupted the relation of dependence, giving rise to new forms of social relation, and the daily resistances became public resistances, with an essentially territorial contestatory character. Favored by the growth of the "agrarian reform" banner of the 1980s, the former clusters succeeded in building a bridge between the conflict situation and the banner of the struggle for land, allowing them to insert themselves in the construction of the CETA Movement, of Conaq in Bom Jesus da Lapa and of the Quilombola Regional Center. All these movements had assistance from the Pastoral Land Commission and it was at this juncture that in the lands of the old cattle farm a diverse territory was made possible to be configured, expressing the multiplicity of social subjects of the agrarian territory. In addition, what can be understood is that the dynamics of classifications and social and ethnic identities are linked to the insertion of social groups in broader scales, that is, beyond the place where the struggle for land and territories are expressed. The research was carried out with a long bibliographical, documentary, cartographic research and an intense field work, with participant research and ethnography as a theoretical-methodological basisDoutoradoCiencias SociaisDoutor em Ciências Sociais141051/2012-4CNPQ