Orientador: Frederico Normanha Ribeiro de AlmeidaDissertação (mestrado) - Universidade Estadual de Campinas, Instituto de Filosofia e Ciências HumanasResumo: O propósito dessa pesquisa é analisar as Constituições do Egito de 1923 a 2014 para compreender os fundamentos de sua organização como um Estado-nação e as vias constitucionais de acomodação e representação de comunidades religiosas diferentes. A hipótese central é a de que princípios liberais e islâmicos coexistem em vários âmbitos da política egípcia, inclusive na atribuição de direitos e na acomodação de minorias religiosas, e é essa coexistência que confere legitimidade à ordem política do Egito. Para analisar as Constituições, foi elaborado um quadro comparativo com todas elas no qual os artigos do texto constitucional foram alocados de acordo com o seu pertencimento a dimensões liberais e islâmicas pensadas de maneira ideal e esquemática. As informações sobre o contexto político de adoção e de vigência das Constituições foram mobilizadas para interpretar as mudanças observadas em cada uma das dimensões. A conclusão do trabalho apresenta uma análise das alterações observadas no quadro comparativo como um todo, juntamente com observações sobre a relação entre política e religião no Egito e suas implicações para as minorias religiosasAbstract: The purpose of this research is to analyze the Constitutions of Egypt from 1923 to 2014 to understand the foundations of its organization as a nation-state and the constitutional ways of accommodation and representation of different religious communities. The central hypothesis is that liberal and Islamic principles coexist in various spheres of Egyptian politics, including in the attribution of rights and the accommodation of religious minorities, and it is this coexistence that gives legitimacy to Egypt's political order. In order to analyze the Constitutions, a comparative frame was drawn up with all of them in which the articles of the constitutional text were allocated according to their membership in the liberal and Islamic dimensions designed in an ideal and schematic way. Information about the political context of adoption and validity of the Constitutions was mobilized to interpret the changes observed in each of the dimensions. The conclusion of the research presents an analysis of the observations in the comparative frame as a whole along with observations on the relationship between politics and religion in Egypt and their implications for religious minoritiesMestradoCiencia PoliticaMestra em Ciência PolíticaCAPES