Orientador: Amnéris Ângela MaroniDissertação (mestrado) - Universidade Estadual de Campinas, Instituto de Filosofia e Ciências HumanasResumo: O presente trabalho dedica-se a explorar as relações entre jovens brasileiros descendentes de japoneses a partir de três cidades do estado de São Paulo, onde percorri associações nipo-brasileiras, festivais e festas japonesas, baladas orientais, um colégio dito oriental e entrevistei quinze jovens (em sua maioria nipodescendentes). Tendo por centro referencial as experiências desses sujeitos, esta dissertação aborda particularmente os meandros do que a bibliografia tem denominado "solidariedade étnica", apontando para as diferentes facetas nas quais ela se põe fora de espaços étnicos e também as ocasiões em que não o faz ¿ não "chama", como sugiro a partir do psicanalista Christopher Bollas. Para tanto, aproprio-me da teoria da cultura proposta por Edward Sapir e da noção de japonesidade, tal como apresentada na coletânea organizada pelo professor doutor Igor José de Renó Machado, na Universidade Federal de São Carlos. A partir desta noção, mostro como no contexto de minha pesquisa relacionam-se, muitas vezes de forma tensa, ao menos dois tipos de sentido para "japonês" (termo nativo brasileiro usado, a princípio, para referir-se a nipodescendentes). Mostro igualmente como a ambivalência presente no termo "japonês" reverbera nas dinâmicas relacionais que estudo, contribuindo para a sua multiplicidadeAbstract: This work dedicates itself to explore the relations between young Brazilians of Japanese descent. It started from three cities of the state of São Paulo, where I attend Japanese-Brazilian associations, Japanese festivals, Eastern parties and a so-called Eastern college. Moreover, I interviewed fifteen youths (in its majority of Japanese descent). By having the experiences of these people as central references, this dissertation particularly addresses the ins and outs of what the bibliography has called "ethnic solidarity", pointing out the different facets in which it sets out the ethnic spaces and the occasions that do not make it ¿ not "call", as I suggest according to psychoanalyst Christopher Bollas. Therefore, I employ the theory of culture proposed by Edward Sapir and the notion of Japaneseness, as presented in the collection organized by Professor Igor José de Renó Machado, at the Federal University of São Carlos. From this notion, I show that the context of my research relate, tensely many times, at least two types of meaning for "Japanese" (native Brazilian term, at first, to refer to Japanese descendants.) I equally show how the present ambivalence in the "Japanese" term reverberates in the dynamic relations I study, contributing to its multiplicityMestradoAntropologia SocialMestra em Antropologia Social2012/24299-2FAPESP