El presente artículo busca describir fundamentalmente dos temas. Por una parte, mostrar brevemente la historia y el desarrollo de cómo un sector de la teología de la liberación latinoamericana está asumiendo los postulados de la teología pluralista de las religiones y sus razones. Y en un segundo punto, cuestionarse si esta unión puede o no deberse a un desarrollo propio de la metodología de la teología de la liberación, o si este paso no está suficientemente justificado y, por tanto, podría existir un camino diferente desde donde la teología de la liberación latinoamericana aporte lo propio a la realidad de un pluralismo de religiones, sin necesidad de asumir el paradigma pluralista.