La presente investigación trata de mostrar cuáles son las nuevas concepciones de trabajo que emergen con los recientes movimientos sociales, especialmente indígenas, que no sólo cuestionan la colonialidad del trabajo, sino el patrón de poder moderno-colonial y capitalista en su conjunto, es decir, la colonialidad del poder. Para tratar de dar cuenta de estas nuevas propuestas que pueden ser asociadas al Buen vivir, es imprescindible distanciarse de las narrativas eurocéntricas del trabajo y de la modernidad instrumental predominantes. Este viaje intelectual se llevará a cabo desde el giro descolonial, esto es, desde la teoría de la colonialidad del poder, la que propone una nueva mirada, comprehensiva, de la historia de nuestras sociedades, planteando una reinterpretación de la vida social que signifique una ruptura con el eurocentrismo.