El presente trabajo demuestra teóricamente la importancia de algunos actores en la historia de la instauración del liberalismo en Ecuador, la esencia de la doctrina liberal, y la importancia de comprender el proceso de instauración y legitimación del liberalismo acorde a las circunstancias y coyunturas de la época, en contraste al liberalismo clásico europeo. El planteamiento de este tema surge ante el problema frecuente de que la revolución liberal se atribuye a la revuelta oligárquica costeña del 5 de junio de 1895 y su consumación por parte de Eloy Alfaro Delgado y no se la entiende como un proceso social, político y económico que cimentó las bases del modelo de República que tenemos hasta hoy, cuya tarea fue emprendida por ideólogos difusores de la doctrina liberal para su legitimación. Esta investigación pretende dar respuesta a las siguientes interrogantes: ¿Cuáles son algunos de los fundamentos generales del liberalismo clásico europeo? ¿Cuáles son los fundamentos del liberalismo en José Peralta y su aplicación? ¿Cuáles son las semejanzas y diferencias entre el liberalismo clásico europeo y el liberalismo ecuatoriano en la obra de José Peralta? El método utilizado para la realización de este trabajo fue el Analítico-Sintético, basado en la revisión de literatura en libros físicos de bibliotecas, así como digitales en diferentes repositorios virtuales y revistas científicas, que permitieron responder cabalmente a los objetivos planteados. Las conclusiones que se obtienen de este trabajo de investigación, demuestran que el liberalismo ecuatoriano a pesar de que fue inspirado en la visión clásica europea es auténtico, por la actitud empleada, por parte de los gestores de dicho proceso social de la cual somos herederosThe present work theoretically demonstrates the importance of some actors in the history of the establishment of liberalism in Ecuador, the essence of the liberal doctrine, and the importance of understanding the process of establishment and legitimization of liberalism according to the circumstances and conjunctures of the time, in contrast to European classical liberalism. The approach to this issue arises from the frequent problem that the liberal revolution is attributed to the coastal oligarchic revolt of June 5, 1895 and its consummation by Eloy Alfaro Delgado and it is not understood as a social, political and economic process which cemented the bases of the Republic model that we have until today, whose task was undertaken by ideologues diffusers of the liberal doctrine for their legitimation. This research aims to answer the following questions: What are some of the general fundaments of European classical liberalism? What are the liberalism fundaments in José Peralta´s work and its application? What are the similarities and differences between European classical liberalism and Ecuadorian liberalism in José Peralta´s work? The method used to carry out this work was the Analytical-Synthetic Method which is based on the literature review in physical and digital books in different virtual repositories as well as scientific journals, which allowed us respond the proposed objectives. The conclusions achieved from this research work show that Ecuadorian liberalism, despite being inspired by the European classical vision, is authentic because of the attitude employed by the promoters of this social process of which we are inheritors.Licenciado en Ciencias de la Educación en Filosofía, Sociología y EconomíaCuenca