Pontificia Universidad Católica del Perúhttps://repositorioslatinoamericanos.uchile.cl/handle/2250/4782162026-06-01T02:29:24Z2026-06-01T02:29:24ZPracticar el presentehttps://repositorioslatinoamericanos.uchile.cl/handle/2250/93354512024-05-07T18:55:29ZPracticar el presente
Presentaciónhttps://repositorioslatinoamericanos.uchile.cl/handle/2250/93354502024-05-07T18:55:28ZPresentación
The sun rises twice over the riverhttps://repositorioslatinoamericanos.uchile.cl/handle/2250/93354492024-05-07T18:55:21ZThe sun rises twice over the river; El sol sale dos veces sobre el río
A story at the crossroads of a reflection on the possibility of conceptual dismantling of some optical devices of representation and the figure of Alexandra David-Néel –one of the first anarchist, feminist and traveler women in history– in order to wonder, attending to their mutual illuminations and their obscurities, about the powers and impotence of distance.; Relato ubicado en el cruce de una reflexión sobre la posibilidad de desmontaje conceptual de algunos dispositivos ópticos de representación y la figura de Alexandra David-Néel ―una de las primeras mujeres anarquistas, feministas y viajeras de la historia― para preguntarse, atendiendo a sus iluminaciones mutuas y a sus oscuridades, acerca de las potencias e impotencias de la distancia.
Memories of embroiderershttps://repositorioslatinoamericanos.uchile.cl/handle/2250/93354482024-05-07T18:55:20ZMemories of embroiderers; Memorias de bordadoras
The text is made up of three interviews, which narrate how the knowledge of hand embroidery is transmitted, from generation to generation, based on the testimonies of Yolanda Llontop, Segundina Carranza and Elena Valera, embroiderers from communities originating in Peru. Likewise, they explain other topics related to the transmission of embroidery, such as the meaning of iconography, myths and legends related to this practice, among other experiences.; El texto está conformado por tres entrevistas que narran cómo se trasmite el conocimiento del bordado a mano, de generación en generación, a partir de los testimonios de Yolanda Llontop, Segundina Carranza y Elena Valera, bordadoras de comunidades originarias del Perú. Asimismo, ellas explican otros tópicos relacionados a la transmisión del bordado, como por ejemplo el significado de las iconografías, mitos y leyendas relacionados a esta práctica, entre otras vivencias.